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zoom RSS 八卦掌の技法!!「宮宝田」の八卦掌!!「八卦連環掌」と「八卦理論」 !!!

<<   作成日時 : 2015/01/18 00:07   >>

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八卦掌には、「八卦連環掌」と呼ばれる套路(型)が存在します。「八卦掌」の套路の形態や、套路の要求については、門派や系統によって様々です。


また、同じ名前で呼ばれる套路であっても、門派や系統によって、構成基準は違ってきます。


当流の「八卦連環掌」は、「八卦掌」と呼ばれる門派の中で、変化運用の最小単位であり、基準となる「内修八掌」と呼ばれる套路を元に構成されています。


この「内修八掌」と呼ばれる套路は、「八卦掌」「変化掌」などとも呼ばれ、攻防の要となる套路です。


例えるならば、「八極拳」における、「六大開拳」に相当します。


「内修八掌」を訓練する場合、まず「生」と呼ばれる段階から始めます。


本来、「八卦連環掌」の訓練は、「内修八掌」の「生」を含めた、全ての技法の訓練の後に行います。


これは、「八卦連環掌」という套路が、「内修八掌」の変化と連環を訓練するための套路だからです。


当流の「八卦連環掌」の構成は、「易」の「八卦理論」に基づいて構成されています。


また、「内修八掌」を「九宮」の理論になぞらえる形で変化、連環させています。


そのため、この段階の「八卦掌」の事を、稀に「九宮八卦掌」と呼ぶ場合があるのです。


このように、当流の「八卦掌」の套路は、前述の「八卦連環掌」に限らず、訓練目的や訓練段階が明確に伝わっています。


また、八卦掌は、前述の「易」の「八卦理論」で活用される「両儀」「四象」「八卦」という用語で身法や運気を説明します。


「両儀」とは、「太極」が2つに分化したもので、身法上で説明するならば、動作を2つの運用法に分類したものだと言えます。


また、「両儀」を4つに分化、分類したものを「四象」。


8つに分化、分類したものを「八卦」と呼びます。


当流では、上記の「両儀」「四象」「八卦」と呼ばれる3種類の身法、運気を、「小開門」という套路(型)によって学びます。


この「小開門」と呼ばれる套路は、「開門掌」や「両儀掌」とも呼ばれています。


また、この「小開門」により、分化した身法の「八卦」を数種の套路(型)で訓練した後、「八卦腿」と呼ばれる「羅漢拳」の影響の強い套路(型)によって、4種類にまとめます。


つまり「四象」に「八卦」を内在させていくのです。


また、「四象」は、更に「両儀」に内包され、「太極」へと帰結し、最後には「無極」にいたります。


この「無極」に至った段階の事を、一般的には「化勁」などと称する場合があります。


つまり、当流の「八卦掌」の身法では、初期段階において、一度8種類に分化させます。


その後、4種類、2種類とまとめていき、最終的には、「1」から「無」に帰結するような教習をするという事です。


また、当流の「尹福」から、弟子の「宮宝田」に伝わった「八卦掌」は、他派の「尹福」系の「八卦掌」に比べて、柔軟な身法や手法を運用します。


一概には言えませんが、一般的な「尹福」系の「八卦掌」の技法は、「穿掌」を多用し、円周上から直線的に打ち出す技法が多いようです。


それに対して、当流の「八卦掌」は、身法や手法を円転させるように運用します。


例えるならば、「太極拳」の「推手」に似た技法を、小さな動きで行うようなイメージです。


これは、一説には「宮宝田」が体格に恵まれず、身長が低かったため、このような「柔法」に特化したからだと言われています。


套路(型)においても、円周上で行う套路は、一般的な「尹福」系の「八卦掌」と比べて柔らかく、どちらかというと、「程廷華」の伝えた「程派八卦掌」に近い風格を持ちます。


しかし、この「宮宝田」派の「八卦掌」にも、直線的な技法は存在します。


これは、「羅漢拳」の影響を受けた技法です。


当流の「八卦掌」では、円転の身法や手法を訓練する柔的な套路と、直線的な技法や打法を訓練する套路は、明確に分類されています。


この直線的な技法を持つ套路の多くは、「羅漢拳」の技法そのままだと言えます。


つまり、当流の「宮宝田」系の「八卦掌」は、柔軟で円転する動きの中に、「羅漢拳」の直線的な技法を、内包させていくように訓練していくという事です。




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